尊重自然

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庄子对“以鸟养鸟”有自己权威的解释:

要用鸟来养鸟，我们应该让它们栖息在茂密的森林里，在沙滩上行走，在河流和湖泊中漂浮，让它们啄食各种小鱼，和它们的同伴一起成群飞翔。(“支乐”)

也就是说，真正热爱鸟类和尊重自然的人应该给它们自由，让它们按照自己的方式自由生活。人类应该做的唯一必要和正确的事情就是顺其自然——远离他们，不要干扰他们的正常生活。爱的确是有价值的，但有时它会成为爱人无法承受的负担或困扰。这可以作为人类社会性骚扰的一个例子。骚扰违背了人们的意愿。虽然你可能真的爱别人，但他们只是不需要也不想。在这个时候，“我爱你”或者“我非常爱你”不能成为你打扰别人的合法理由，但是当人们真正需要或者想要的时候，这种所谓的爱是合法的。一种对方不需要的爱，或者不受对方欢迎的爱，即使是真诚的，也不昂贵，更不用说不在乎对方真实感受的爱，它的真实性本身是可以怀疑的。如果人类社会有这样多余的爱——骚扰；那么，在人与自然的关系中是否有类似的现象，比如我们对自然对象的过度热爱，这对于自然对象来说是多余的，以至于它真的干扰了它们的正常存在，从而使它们无法忍受，并将其视为灾难？

到目前为止，热爱自然似乎是我们接近自然的一个无可争议的美丽而高贵的理由。我们以热爱自然的名义在世界各地爬山。即使我们爬不上去，我们也要乘直升机降落。很难说这种参观是出于对山的真诚热爱，还是为了满足游客征服自然的愿望。事实上，如果你真的爱一个物体，你不必拥有它。如果你们真的尊重对方，你们会给对方一个独立和专属的房间，就像我们害怕上帝，不想去参观上帝的房子和他老人卧室的家具一样。任何到处要求密切接触的人都必须有必要的敬畏。

人类对自然的过度热爱不能成为自然必须接受这种仁慈的有力理由。对大自然来说，另一个问题可能更重要:它们真的需要人类物种的大规模深入考察吗？人与自然的全方位零距离接触会影响各种自然物体的正常生存吗？如果人类对自然环境中的各种生物造成了极大的干扰，我们能证明我们对自然美好的激情的合法性吗？

事实上，有许多不同的方式来热爱大自然。有些真的需要我们去接近并密切关注它们，比如出于任何原因出现的濒危物种；由于对人类的过度关注和利用，一些物种可能陷入生存危机。因此，表达爱的唯一正确方式是远离自然，给别人一些安宁。有些人天生就适合像亲朋好友一样经常交流，比如住所周围的草原和河谷；有些可以偶尔参观，比如国家地质公园。有些自然适合近距离欣赏，比如你房子前后的草和树；有些适合远距离欣赏，如巨大的山峰和高高的瀑布。不是世界上所有的山和河都需要登上。如果你对天地还有一点敬畏之心，不如去一个遥远的地方拜访和崇拜一些自然奇观，在心中默想它的伟大和神圣，而不是用脚踩在它的顶端。几年前，作者应邀游览了黔东南铜仁的范静山。当我以为自己已经到达山顶时，没想到山顶的平台上突然出现了一座更加笔直的孤峰。仰望天空，我立刻被震撼了:一种对天地自然的崇高感产生了。本来，我想在这座山峰前坐下来，仔细体验一下。结果，我受不了同龄人的诱惑，然后我挣扎着爬上了这座山。当我从这座山峰上回来，然后回头看它时，我第一次看到它时的兴奋已经消失了。取而代之的是深深的遗憾:我亲手扼杀了我对这座山峰神圣崇高的感情。从那以后，我意识到有些山川不会给人近距离的接触；面对天地的本质，人类不仅要使用、欣赏和学习，还要敬畏。所谓“山人是高峰”并不能证明人类的伟大，但却能在大自然面前展示人类的傲慢。当人类真的很傲慢，没有什么值得尊重的时候，他们就快要发疯，做蠢事了。

庄子认为，鸟不仅应该以人类所珍视的方式赞美，而且不应该欣赏这种赞美。相反，他们实际上讨厌人类的赞美，因为:

他们非常讨厌听到人类的语言，那么为什么要用人类的声音来打扰他们呢？！曾经演奏过的“仙池”和“九韶”是人间乐事，流传到洞庭。鸟儿听到它会飞走，野兽听到它会逃跑，鱼听到它会潜入深海。只有人类听到后才会看。为什么会这样？因为鱼生活在水里，所以人会死在水里。他们属于不同的物种，他们的好恶当然是不同的。(“支乐”)

这就是庄子的奇妙之处。作为一个人类思想家，他清醒地意识到人与自然的区别。他甚至可以想象并接受这样一个事实，也许人们天生不喜欢人类；也许人们天生不喜欢人类和他们交朋友；也许人类最珍惜的是许多自然事物最讨厌的，因为我们根本不是一个物种！作为人类的哲学家，庄子能够超越人类中心主义的傲慢与自以为是的情结，站在另一个立场上，站在鸟的立场上观察世界，反思人类存在的生活方式和价值立场，这是可贵的。

在当代环境美学家中，有人强调自然与人的区别，强调当代人类在欣赏自然时，需要自觉地与天地自然保持适当的距离，坦诚地承认自然与人的区别，既不坚持自然与人的统一，也不追求人类对自然的透彻理解，而是为自然保留一个特殊的空间来维护其尊严。

以热爱自然的名义干涉和破坏自然是当代人类很容易犯的错误。愿望和自以为是是是人类的心理本能。庄子提醒我们，自然有它自己的本性，就像人类每个人都有不同的偏好一样。如果你真的热爱自然，首先，请尊重它，保留一个最适合它正常生存的领地。这又让我想起了柏拉图式的爱情。据说这种爱可以在纯粹的精神中存在和实现，但是寻求皮肤接触的爱是不纯粹的。难道我们对自然的爱也不纯洁吗？我们喜欢鸟，我们必须用手抓住它们，把它们放在笼子里，并长期占有它们吗？我们崇拜天上地下的大自然杰作。我们必须练习它们并用手爬它们吗？面对自然，你不可能同时拥有亲密感和神秘的高贵感。就像我们欣赏蓝天白云，虽然我们欣赏却不能有占有的错觉，虽然我们喜欢没有亲密接触，那不是一种美妙的感觉吗？

来源：成都新闻网